כתב יד א כההיא דשאיל חורין עלוי. פי' הא דשאיל בשבת אחר לסמוך עליו בשבת זה הוי כמו דשאיל אחר על פירותיו או הוא על פירות אחרים דאמרינן לעיל דלא סמכינן עליה כלל:
כתב יד ב כההוא דשאל על נפשיה ברם הכא כההוא דשאל חורין עילוי. הא דשאיל בשבת אחר לסמוך עליו בשבת זה הוי כמו דשאיל אחד על פירותיו או הוא על פירות אחרים דאמרינן לעיל דלא סמכינן עליו כלל: