כתב יד א
ר' יונה ור' סימון כו'. ונותן לשבט ונוטל דמים מן השבט. פי' דכיון שנגמרו ברשות נכרי אינו נותן לכהן אלא משום מראית עין:
ר' יונה ור' סימון כו'. ונותן לשבט ונוטל דמים מן השבט. פי' דכיון שנגמרו ברשות נכרי אינו נותן לכהן אלא משום מראית עין:
קריאה במקור
ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי דמאי · פרק 5 · הלכה 8 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
והלוקח פירות מחוברין מן הגוי. פי' אף לר"ש דסבר יש קנין מודה הוא שהוא מפריש מעשרותיו מהלכה ולכך אינו נוטל דמים מן השבט:
מה טעם. פי' על פירות תלושין שנוטל דמים מן השבט: ומייתי קרא כי תקחו מאת בני ישראל מאת בני ישראל אתה מוציא ואין אתה מוציא מיד הלוקח מן הגוי:
ומכירי כהונה. היינו שנתן לכהן דמים תחלה כדי שיקח אחר כך התרומות והמעשרות שלו לעצמו עד סך המעות שנתן להם:
כתב יד ב
ונותן לשבט ונוטל דמים מן השבט. כיון שנגמרו ברשות נכרי אין נותן לכהן אלא מפני מראית עין אבל הלוקח מחוברין מן הגוי אף לר"ש דאמר יש קנין מודה שהוא מפריש מהלכה ולכן אינו נוטל דמים מן השבט:
ונותן לשבט ונוטל דמים מן השבט. כיון שנגמרו ברשות נכרי אין נותן לכהן אלא מפני מראית עין אבל הלוקח מחוברין מן הגוי אף לר"ש דאמר יש קנין מודה שהוא מפריש מהלכה ולכן אינו נוטל דמים מן השבט:
מיד מכירי כהונה ולויה. היינו הנותן דמים לכהן תחלה כדי ליקח אחר כך התרומות ומעשרות שלו לעצמו עד כפי סך המעות:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 44913275f4cc71258fcdd61252f1a3f1a50ba39edc2e6274786b0f24e6a29819