וה"ה אם השליכתו לפניו. ובשמעתין אמר דכ"ש הוא ע"ש: ה"ג
קריאה במקור
קרבן נתנאל על קידושין · סעיף 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תנהו לאבא ולאביך אינה מקודשת. והא דאמר לעיל תן מנה לפלוני ואקדש אני לך מקודשת תירצו בתוספות דהתם התחילה היא בדבר הו' אבל הכא שהוא אמר לה תחלה כו'. אלא היא משטה בו ואינה חוששת ע"כ. ש"מ דס"ל לתוס' אפילו באמרה תן מנה לפלוני ואקדש אני לך אינה מקודשת אם לא שהתחילה היא אבל התחיל הוא אינה מקודשת. אמנם לפי מה שמסיק רבינו בסמוך סימן י"ב איכא למימר אפילו התחיל הוא. כיון שחזרה ואמרה ואקדש אני לך מקודשת דלא צריכנא לתי' תוס' דיש לחלק בתן מנה איירי דאמרה ואקדש אני לך ודלא כב"ח סוף סימן ל' שצידד לומר לדברי רבינו נמי דוקא שהתחילה היא ע"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1a6c0819f5b83c61161a5a18078da4ef16bfd58f9e18b0f1593b71256ef77b98