ור"ת ז"ל פסק כרב אסי. לפי מה דפרישית בפרק הגוזל שהמשמעות שם שרבינו מפ' דברי הרי"ף כמו כן בב"מ בפרק המקבל סימן מ"ג הביא שם ג"כ דברי רי"ף בלא חולק. אך הכא לענין קידושין הביא דברי החולקים משום חומרא דא"א. וזהו תי' הנכון בדברי רבינו כדי ליישב דברי הטור. ועיין מזה בד"מ באה"ע סימן כ"ח שהאריך בזה עמוד עליו:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על קידושין · סעיף 75
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ותניא אידך במה שבתוכו ולא בו. לפי מה שסידר רבינו נסתלק קושיות ר"ת בד"ה הא במיא דממה דסליק פתח: ה"ג
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1a6c0819f5b83c61161a5a18078da4ef16bfd58f9e18b0f1593b71256ef77b98