למעי שפחתו וסימא את עין עובר שבמעיה פטור. והיינו משום דאיכא תרתי לטיבותא אין מתכוון לעין העובר ועשה לטובתה ולצרכיה משא"כ כחול עין מתכוון הרב לאותו העין ובפ"ב דב"ק סימן ט"ו היה אבן בחיקו שכתב רבינו שם בפלוגתא דרשב"ג ות"ק והכא פסק כת"ק דיוצא לתירות. דאע"ג דלא נתכוון כלל לעבד ה"נ לא נתכוון לטובת העבד וכ"כ תוספות. אבל הרמב"ם גבי אבן ס"ל דאין יוצא לחירות ודחי מימרא דרבה דהתם מקמי סוגיא דהכא עיין באריכות:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על קידושין · סעיף 31
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1a6c0819f5b83c61161a5a18078da4ef16bfd58f9e18b0f1593b71256ef77b98