היה לאלתר. וסיים הרי"ף דתניא נאמנת חיה לומר זה יצא ראשון וזה יצא שני בד"א שלא יצאה וחזרה אבל יצאה וחזרה אינה נאמנת. וכ"ה בטור חו"מ סימן רע"ז ורבינו לא הזכיר מזה גם ש"ע לא חלקו כלל. ואפשר שרמז דין זה מדקאמר חיה לאלתר משמע הא יצאה וחזרה אינה נאמנת וצ"ע:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על קידושין · סעיף 122
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אביו לעולם. פי' רש"י לאחר שבעה ואילך וכרמב"ם פי' אפי' משעה שנולד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1a6c0819f5b83c61161a5a18078da4ef16bfd58f9e18b0f1593b71256ef77b98