חדש אחד. כתב הרמב"ם שלשים יום. וכתב ריטב"א דרוב חדשים מלאים. והוא תמוה ועיין כתובות (עא ע"א) תוס' ד"ה רבי יהודה וכו' ועיין מ"א סי' של"ט והוא מש"ס מגלה (ה ע"א) דימים אתה מונה ולא שעות וכיון שכל חדש כט יב תשצג א"כ אסור עכ"פ עד רגע תשצג וכיון שאי אתה מונה שעות צריך להשלים כל היום ורק מיעוטא דמיעוטא משכחת שיהיה תשלום תשצג עם תשלום היום מ"מ אסור עד סוף שלשים משום דרובא הכי הוא כן נ"ל לפרש וצ"ע ועמ"ש ש"ך סי' ר"כ ס"ק יג בזה:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על נדרים · דף 60b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כי אצטריכא לחדש חסר. הרלב"ח פי' חדש מלא קורין בש"ס חסר הואיל ומחסרין ממנו יום השלשים וקורין ריש ירחא מחדש הבא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chidushei Chatam Sofer, 1864-1908
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002036613/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: e5d7feef2f6c60fb98f076005f2f0562714d63a170fb001cc15f6a62188a5c3f