א"ל רב לחייא בריה חטוף ובריך וכו' צריך לדעת מה שייכות יש לזה עם משנתנו נזיר היה שמואל וכו' ושמעתי דמדאמר חטוף ובריך מוכרח דבעל הבית בוצע ואורח מברך דאם הבוצע מברך מה הלשון אומרת חטוף ובריך. וזו הסברא יש ללמוד משמואל דהוא היה מברך הזבח וילפי ברכה ראשונה בברכות דף מ"ח מהכא ושמואל היה נזיר ומוכרח שהאורח מברך ואמטו להכי מייתי הש"ס על משנה זו הא דחטוף ובריך עכ"ד ולי ההדיוט אפשר לומר בסגנון זה כי הנה אין ללמוד משמואל דבעה"ב בוצע ואורח מברך בעלמא דשאני שמואל שהי' נזיר ולא אפשר לברך על היין ומשו"ה אתא רב ואמר חטוף ובריך כלומר לא יעלה על לבך דבעה"ב מברך ג"כ ושאני שמואל שהיה נזיר לא היא אלא חטוף ובריך דאפי' אם שמואל לא היה נזיר הוא היה הבוצע ואחר היה מברך להודות לה' על שהנחילנו ארץ טובה ברית ותורת חיים:
קריאה במקור
פתח עינים על נזיר · דף 66a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1060cc490e29f45030de573402a24cedb75f96397ca5581cbd862d6993eb6f1d