לֹא נִתְּנָה פְּרִיעַת מִילָה לְאַבְרָהָם אָבִינוּ (יהושע ה, ב). נראה לי בס"ד הטעם שיש יתרון במצוה ועושה דאינו נמצא במי שאינו מצוה ועושה, ויש יתרון במי שאינו מצוה ועושה שאינו נמצא במי שמצוה ועושה, ולכך עשה השם יתברך שתים כאן דעל המילה צוהו כדי שיהא מצוה ועושה ועל הפריעה לא צוהו כדי שיעשנה מעצמו ויהיה אינו מצוה ועושה. וידוע דאברהם אבינו עליו השלום אף על פי שלא נצטווה על הפריעה קיים אותה וכמו שכתבו התוספות ז"ל.
קריאה במקור
בן יהוידע על יבמות · דף 71b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Senlake edition 2019 based on Ben Yehoyada, Jerusalem, 1897
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001933802/NLIl
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 21d05c8983389459b941235ee719ec27b337db45559c6631c1a482f6cbc2e667