רָבָא [רַבָּה] דְּעָסַק בַּתּוֹרָה, חָיָה אַרְבְּעִין שְׁנִין. אַבַּיֵּי דְּעָסַק בַּתּוֹרָה וּבִגְמִילוּת חֲסָדִים, חָיָה שִׁתִּין שְׁנִין. נראה לי בס"ד הם מבית עלי שיש להם רק ח"י שנים ולכן כיון דעסק בתורה שהוא סוד וי־ו דשמא קדישא אשר במלואו עולה כ"ב כמנין כ"ב אותיות הוסיפו לו כ"ב שנים ובזה חי ארבעים שנה. ואביי דעסק בגמילות חסדים גם כן שתיקן בזה שתי ההי־ן דשמא קדישא בסוד וַתֵּלַכְנָה שְׁתֵּיהֶם (רות א, יט) שכל אחת במלואה כזה 'ה־ה ה־ה' עולים מספר עשרים הוסיפו לו עוד עשרים שנים וחי ס' שנה.
ונראה לי האי גְמִילוּת חֲסָדִים דנקיט גבי אביי הוא מה שהיה בורא נפשות לגרים על ידי עסק התורה כבן עזאי דלכך היה דרכו לומר הריני כבן עזאי בשוקי טבריה וכמו שכתב רבינו ז"ל בשער הגלגולים דף ל"ז וזה יהיה מסטרא דחסד והיה עושה פועל זה מצד כל הנר"ן [נפש רוח נשמה] שבו וכמו שכתוב שם ולכן אמר גמילות חסדים לשון רבים.
ונראה לי האי גְמִילוּת חֲסָדִים דנקיט גבי אביי הוא מה שהיה בורא נפשות לגרים על ידי עסק התורה כבן עזאי דלכך היה דרכו לומר הריני כבן עזאי בשוקי טבריה וכמו שכתב רבינו ז"ל בשער הגלגולים דף ל"ז וזה יהיה מסטרא דחסד והיה עושה פועל זה מצד כל הנר"ן [נפש רוח נשמה] שבו וכמו שכתוב שם ולכן אמר גמילות חסדים לשון רבים.