הוי צורכה לההוא דא"ר יעקב בר אחא קול יוצא בארכיים. מה דפרישית טעמא בפנים דמאי דמחלק בגיטי נשים בעדי מסירה בין ערכאות להדיוט הוא משום גזירה דגיטי ממון כן נראה מדברי התוס' דף י"א ד"ה ליפלוג ואע"ג דהוי כעין גזירה לגזירה אפ"ה חיישינן כמ"ש לעיל ועוד נראה לפרש משום דקול יוצא בארכיים דערכאות קלא אית להו וידוע דעכו"ם נינהו לא אתי למיסמך עלייהו ולא אתי לאכשורי בלא עדי מסירה אבל הדיוט לית ליה קלא וכן כתב הר"ן ואפי' בשמות מובהקין איכא למיחש שמא יטעו לומר דישראלים נינהו ואסקו שמייהו הכי ויבאו להכשיר בלא עדי מסירה ולא צריכין לטעמא דגזרינן משום גטי ממון ומזה למד הר"ן לומר כפי שיטת הסוברים אליבא דר"ש דתרתי בעי ערכאות ועדי מסירה וכמ"ש לעיל הלכה א' ד"ה מתניתא לשיטת הרשב"ם וכפי האוקימתא קמיית' בגמרא שם בד"א בשמות מובהקין אבל בשמות שאין מובהקין נעשה כמי שנעשו בהדיועת ופסולין וע"ש:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי גיטין · פרק 1 · הלכה 4 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7d683d061362c5fcda0e862379add61072616546f6ca41a5c17dedb895f014d4