חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 8 · הלכה 11 · Segment 2

כיצד הוא עושה כונס ומגרש ומחזיר והיא שוברת לו כתובתה. משמע מזה דאם כנס ומגרש ומחזיר אז נשברה שיעבוד כתובתה מנכסי בעלה הראשון ע"ז אמר ר' יוסי דז"א אלא דלצדדין היא מתניתא דה"פ דכונס ומגרש ומשלם לה כתובתה ומחזירה או דשוברת לו כתובתה ברצונה אבל בשלא שילם את כתובתה בשעה שגירשה ומחזירה הרי כל נכסי אחיו משועבדין כמעיקרא ר"ז בשם רב המנונא כנסה וגירשה והחזירה אם חידש לה כתובה כתובתה על נכסיו ואם לאו כתובתה על נכסי בעלה הראשון ר"י בר"ב בשם ר"ח מתניתא אמרה כן המגרש את האשה והחזירה ע"מ כתובתה הראשונה החזירה וחוזר השיעבוד כמו שהי' וע"כ כתובתה על נכסי בעלה הראשון דחוזרת לתנאי הראשון כמו שהי' השיעבוד ממש מעיקרא וע"כ כתובתה על נכסי בעלה הראשון כמו שהי' וע"כ מתניתא מוכח ג"כ כר"ז בשם רב המנונא דכנסה וגירשה והחזירה ולא שילם כתובתה בשעת הגירושין כתובתה על נכסי בעלה הראשון ומשועבד כל נכסי אחיו לכתובה ומדייק הגמ' על הא דר"ז בשם רב המנונא דקאמר אם חידש לה כתובה כתובתה על נכסיו אי דווקא שחידש לה בשעה שגירשה והחזירה או אפילו בכניסה הראשונה נמי הכי דינא אם חידש לה בשעת כניסה הראשונה כתובתה על נכסיו או דווקא דמהני החידוש בשכנסה וגירשה והחזירה ע"ז מפרש הגמ' לא סוף דבר לאו דוקא עד שיכנוס ויגרש ויחזור דאז מהני החידוש דז"א דאפילו בכניסה הרחשונה נמי מהני והא דנקט כנסה וגירשה והחזירה הוא משום דרבותא דסיפא אתא לאשמועינן דרובא אתא מימר לך פי' דרבותא אתא לאשמעינן [וכן לשון הש"ס הזה] אפילו כנסה וגירשה והחזירה דווקא אם חידש לה כתובה כתובתה על נכסיו ואם לאו כתובתה על נכסי בעלה הראשון אבל אם חידש לה מהני אפילו בכניסה ראשונה ולא ידעתי מדוע דחקו א"ע המפרשים ז"ל בזה ודוק: