כתיב וביד הכהן יהיה כו' פי' מעתה אם כדי ליגעה למה אינו נותן המנחה בידה כמו ביד הכהן מי המאררים ולמה נותן על ידיה ולא בתוך ידי' אם כדי ליגעה הלא יותר משא הוא לאחוז בידי' יותר משהמשא מונח על ידי' והיה לו להיות בידי' המנחה כמו המים המאררים בידי הכהן ולא על ידו ומשני אלא כדי להטיל אימה עלי' פי' כל עיקר שצריך המנחה להיות בידי' הוא כדי ליגעה אך מה שהיא על ידיה ולא בידיה הוא כדי להטיל אימה עליה כשנישאת על ידיה הוא מאיים יותר:
קריאה במקור
חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי סוטה · פרק 2 · הלכה 1 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9297a7c8a0cc289d7b853e9c96c54ee695354ab77da49a8b9ff374737b1aca52