אמר ריש לקיש מאי דכתיב והיה אמונת עתך וכו' אמונה זה סדר זרעים ואפ"ה יראת ה' היא אוצרו. אפשר לרמוז דנודע דכל הלימוד הוא בכונה ליחד קבה"ו שהם רמז לו"ה ולהמשיך מי"ה וזה רמז קודם הלימוד בשיתא סדרי הרמוזים באמונת עתך כדמפרש ואזיל אמר והיה דשם רמז יחוד קבה"ו אותיות ו"ה ולהמשיך מאוא"י אותיות י"ה וזהו והיה ובזה רמזנו בעניותינו בכמה קראי והי"ה אם שמוע והי"ה עקב וכיוצא וידוע דשיתא סדרי הם תורה שבע"פ והיא כנגד השכינה ונקראת יראת ה' וז"ש אמונת סדר זרעים ואפ"ה יראת ה' היא אוצרו דזה תורה שבע"פ הרומזת למ' והיא נקראת יראת ה' ולכן צריך עם הלימוד יראת ה':
קריאה במקור
מראית העין על שבת · דף 31a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Marit HaAyin, Jerusalem 1960
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001139211/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 337640f9e06bb359ab2ec776bb56af17c72262e1ec5565be4d03cc8a1ef1d471