אלא שהיו מבזים את המועדות. כתב הי"מ ותימא הא קרא כתיב ויכעיסוהו בבמותם ובפסיליהם יקניאוהו שמע אלהים ויתעבר ויטוש משכן שילה אלמא בעון עכו"ם חרבה שילה ע"כ ונ"ל דה"פ דקרא ויכעיסוהו בבמותם היינו שלא הקריבו קרבנותם אלא בבמות ולא עלו לרגל וה"ל כאלו בפסיליהם הקניאוהו ואתיא כי הא דגרסי' בבבלי בערבי פסחים אמר ר"א בן עזריה כל המבזה את המועדות כאלו עובר עכו"ם שנאמר אלהי מסכה לא תעשה לך וסמיך ליה את חג המצות תשמור:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יומא · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 20
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ובמעשרות. כתב הי"מ פרט מצוה זו מזולתן לפי שמקדש ראשון חרב על זה כדכתיב כל ימי השמה תשבות והא דל"ק ליה הכא אפשר משום דהוא מקרא מלא ע"כ והוא דוחק שגם ש"ד מקרא מלא הוא וקחשיב ליה ונ"ל דבא ללמדך שהיו אוהבין את הממון היינו שהיו מקנאים זה את זה דאין לומר שהיו אוהבין ממון מה שהיו צריכין לצורך עצמן שהרי היו זהירים במעשרות וכתיב בחנוני נא בזאת אם לא אפתח לכם ארובות השמים והריקותי לכם ברכה עד בלי די אלא ודאי שהיו אוהבין הממון שראו אצל חביריהם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: cff7030cb1cfbf0d49a5040b1f54a392672f383ae3846434fde524e7b15eb0af