היא דפרה. בתוספתא דפרה פ"ג תניא מעשה בצדוקי אחד שהעריב שמשו ובא לשרוף הפרה וידע בו ריב"ז ובא וסמך שתי ידיו עליו א"ל אישי כ"ג מה אתה נאה להיות כה"ג רד וטבול אחת ירד וטבל ועלה לאחר טבילה צרם לו באזנו א"ל בן זכאי לכשאפנה לך א"ל לכשתפנה לא שהה ג' ימים עד שנתנוהו בקבר בא אביו אצל ריב"ז וא"ל בן זכאי לא נפנה בני העריב שמשו וכתב הר"ש יפה וקשה כיון דריב"ז צרם לו באזנו האיך עביד אח"כ עבודה ביה"כ או בסוכות ומשני שמא לא ס"ל להא ע"כ ולק"מ דפירוש התוספתא שהכהן צרם באזנו של ריב"ז וא"ל לכשאפנה אשים עיני עליך גם עיקר קושייתו לא הבנתי דצרם פירושו משך וכן פירש"י בב"ק פרק החובל צרם משך ובבכורות שמעתי פוגם ע"כ הרי דצרם יש לפרשו בשני פנים וכאן פירושו משך:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יומא · פרק 1 · הלכה 5 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
צווחה עליהן העזרה וכו'. כתב הר"ש יפה ולא ידעתי מאי שייטיה דהאי מילתא הכא ע"כ ול"נ דה"פ צווחה עליהן על אותן הצדוקים העזרה כמו שצווחה העזרה על בני עלי וזה פשוט:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: cff7030cb1cfbf0d49a5040b1f54a392672f383ae3846434fde524e7b15eb0af