אר"י חוץ מקידוש הראשון. במנחות דף כ"א ע"ב גרסינן אריב"ח כל כיור שאין בו כדי לקדש ד' כהנים אין מקדשין ממנו שנאמר ורחצו ממנו אהרן ובניו וגומר מיתיבי כל הכלים מקדשין בהן בין שיש בהן רביעית בין שאין בהן רביעית ובלבד שיהו כלי שרת א"ר אבא בקודח מתוכו והא ממנו אמר רחמנא (פירש"י אמתני' פריך דאמר כל כלי שרת ראוים הם לקידוש) ירחצו לרבות כלי שרת כתבו תוס' פי' בקונטרס דאמתני' פריך וקשה תיקשי ליה מתני' דיומא דתנן כה"ג מקדש בקיתון של זהב ע"כ ולפום סוגין י"ל דאמתני' ליכא למיפרך דאיכא לאוקמי בשאר קידושין חוץ מן הראשון אבל הברייתא ליכא לאוקמי בהכי דא"כ מאי פריך מינה לריב"ח דאיהו איירי בקידוש דכל ימות השנה וביה"כ בקידוש הראשון אלא ודאי דס"ל לבבלי דברייתא אפילו בשאר ימות השנה איירי ופריך שפיר והא כתיב ממנו והרב בתי"ט כתב בפ"ג דמכלתין משנה ד' בד"ה וקדש ידיו ורגליו פי' הרב מן הכיור וכן פירש"י ולא דייקי דהא תנן לקמן פ"ד והיום בקיתון של זהב ע"כ ורש"י לשיטתיה אזיל דמתני' דלקמן איכא לאוקמי חוץ מקידוש הראשון ולכך לא פריך הש"ס מינה בזבחים כדפרישית וגדולה מזו נ"ל דלכ"ע צריך להיות קידוש הראשון מן הכיור שכ"כ הרמב"ם פ"ה מה' ביאת המקדש הלכה י' מצוה לקדש ממי הכיור ואם קידש מאחד מכלי השרח כשר ע"כ הרי דכל הקידושין מצותן לכתחלה מן הכיור ולמה יגרע קידוש הראשון של יה"כ בשלמא שאר הקידושין חילקן הכתוב שאינן מעכבין העבודה וכמפורש בזבחים פ"ב דף יט ע"ש:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יומא · פרק 4 · הלכה 5 · Segment 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: cff7030cb1cfbf0d49a5040b1f54a392672f383ae3846434fde524e7b15eb0af