משלי הן קריבין או משל כה"ג. כאשר פירשתי בקונטרס כ"כ תוס' ישנים דף יב ע"ב בד"ה שני וכו' בשם ריב"א אך כתבו עוד שם מיהו אומר רבינו שי"ל משלי או משל כה"ג כלומר קריבין משלי וא"כ דין שאהא כה"ג קבוע ע"כ פי' דה"ק כיון שהדבר ברור שהפר ואיל משלי קריבין ראוי שאיהיה כה"ג לעולם וכפי זה נראה להוכיח מהא דמשמע דא"ל למלך כן לאחר יה"כ ואס"ד דבלשון שאלה א"ל כן ממי הן קריבין היה לו לשאול קודם יה"כ או קודם העבודה וזה ברור ותימא מהרמב"ם שלא ביאר דבר זה ממי הן קריבין:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יומא · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: cff7030cb1cfbf0d49a5040b1f54a392672f383ae3846434fde524e7b15eb0af