אין תורת חצר לגוי שאם היה שרוי בעליונה את מורידו לסור כו'. — יש להחליף הגירסא וכצ"ל: אין תורת דקה לגוי שאם היה שרוי בעליונה (פי' שאם ישראל דר בבית וגוי בעליה וסולם הוצב מהבית אל העליה ועשה הגוי מחיצה לפני פתח העליה עדיין הוא אוסר משא"כ בישראל כמבואר למטה) את מורידו לסור אין תורת חצר לגוי שאם היה שרוי בפנימית את מוציאו לסור (פי' אבל ישראל יחיד בפנימית אינו אוסר שזה רגל המותרת במקומה) כו' כותל שהקיפוהו סולמות מיכן ומיכן מערבין שנים או מערבין אחד (פי' ומאחר שהן יכולין לערב שנים מוכח שאין הסולם מבטל את המחיצה וא"כ למה הצריך ר' יהודה דקה לבעל העליה לפני ביתו) א"ר יוסי בר"ב תמן ע"י סולמות הן נידונין כפתחים (פי' ויש דין מחיצה לפתח כדתנן בפ"ח מ"ב) ברם הכא דרך העליונים לירד למטן (פי' שאין לבעל העליה דרך אחרת אלא דרך הבית לכן צריך הוא דקה מה שא"כ בכותל שבין שתי חצרות שהקיפוהו בסולמות וע"ה בבלי נ"ט ב' וסמ"ך א') כו'.
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי עירובין · פרק 6 · הלכה 10 · Integer 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ac19d4abafb91d93ccbf53c8930bb28a57376a7fdb240cacf65086c62eb3f741