ואטעינון לולבין בשובתא שמע רבי מימר כו'. — צ"ל: ואטעינון לולבין בשובתא (פי' שיטת הירושלמי היא כסתם משנה רפ"ד דסוכה דבא"י שיודעין בקביעות החדש כשחל ראשון של חג בשבת נוטלין בו את הלולב אבל בבבל שאינן יודעין קביעת החדש אין הלולב דוחה את השבת וכן איתא בבבלי סוכה מ"ג א' אלא דשם מ"ד א' חזרו מזה ומסקי התם דאף בא"י לא דחי שבת; וכבר כתב חילוף זה במנהיג הלכות אתרוג סימן כ"ט בלשון זה אנשי מזרח אין נוטלין לולב בשבת אנשי מערב טוענין לולב בשבת ע"כ, ונשמט חילוף זה מחילופי מנהגים שבין בני בבל לבני א"י שביש"ש סוף ב"ק ור' אבהו כשהלך מא"י לאלכסנדריא כבר ידע היום שבו קבעו ר"ח תשרי ולכך הצריכם ליטול את הלולב ביו"ט ראשון של חג שחל בשבת כמו שנוטלין בו בא"י) שמע ר' אמי ומר מאן מיבול להון ר' אבהו בכל שתא (פי' וכיון שלא יבא ר' אבהו אצלם בכל שנה ושנה כדי להודיע להם מתי קבעו ר"ח תשרי בא"י סבר ר' אמי שאף אם אירע פעם אחת שהודיעו להם מתי הוקבע ר"ח תשרי מ"מ לא יטלו את הלולב בשבת ולא ישנו את מנהגם מכבר שלא ליטול את הלולב בשבת שחל בו החג ביום ראשון שאם יתירו להם באותה שנה שנודעה להם קביעות החדש יתירו לעצמן אף כשלא ידעו קביעות החדש).
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי עירובין · פרק 3 · הלכה 9 · Integer 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ac19d4abafb91d93ccbf53c8930bb28a57376a7fdb240cacf65086c62eb3f741