ותירץ ר' יוסי אוכל עראי דלא נגמרה מלאכתו ומתקן דמאי שיודע שביתו של לוקח יטביל לפיכך אם המוכר חבר היה חייב להפריש מקודם ואם הוא ע"ה חיישינן שמא הפריש המוכר לכן אינו מתקן אלא דמאי:
ואם מתקן דמאי ע"כ תלינן שכבר הוטבל ואמרינן שמא כבר הפריש א"כ יהא אסור לאכול עראי דשמא לא הופרש וכבר נטבל. ה"ג ומתקן דמאי מתוך שיודע שביתו טובל פי' שביתו של לוקח יטבל וחייש שמא לא יפריש:
כתב יד ב נוסח אחר אסור לאכול מהן עראי משום דמקח טובל אפי' בדבר שלא נגמרה מלאכתו ולהכי מתקן ודאי משום דלחבר אמרינן כיון שנטבל ברשותו ודאי הפריש לכך בע"ה מפריש מספק דר"מ: