קריאה במקור

ביאור הגר"א על תלמוד ירושלמי מעשרות · פרק 5 · הלכה 1 · Segment 3

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
1
כתב יד ב
ה"ג רב אמר אסור לאכול. פי' אם לקט לשלוח לחבירו שאסור לאכול ממנו כדמפרש טעמא כשהכניס לחצר דחצר קובע בדבר שלא נגמרה מלאכתו כר"מ:
2
ר' חייא בשם ר' יוחנן דר' יהודא היא. פי' הא דקתני במתני' לקט לשלוח לחבירו פטור אתיא כר' יהודא דר"י אמר אף השולח לחבירו כו' לא יאכל עד שיעשר שכן בני אדם משלחין לחבריהון טבלים בדברים הללו אלמא דסבר ר' יהודא שמותר לשלוח לחבירו טבלים בדברים הללו:
3
רשב"ל א' אפי' חבר ששילח לחבר צריך לעשר. פי' הא דאמר ר' יהודא לא יאכל עד שיעשר היינו אפי' בחבר ששלח לו חברייא בעי דס"ד מה דאמר ר' יהודא שכן בני אדם משלחין לחבריהון טבלים היינו שחשודין לשלח טבלים:
4
וע"ז מקשי ניחא ע"ה חשוד אבל חבר חשוד. פי' בתמיה ומשני א"ר יוסי וכי ע"ה גבי תרומות לאו כחבר הוא. פי' דהא דא"ר יהודא לא יאכל עד שיעשר משמע וודאי והיינו אפי' תרומות אע"ג דע"ה אינו חשוד על תרומות כמו חבר על מעשרות:
5
אלא כיני מתני' כו' פי' דטעמא דר' יהודא לאו משום חשד הוא אלא שכן נהגו וא"כ מותר לשלוח אפי' חבר בלא מעשר דידע בודאי שחבירו לא יאכל עד שיעשר:
על הנוסח והמהדורה
מהדורה
Piotrków, 1898-1900
רישיון המהדורה
Public Domain
ייחוס ומקור המהדורה
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

הספר בספריא · תנאי הרישיון · קובץ המהדורה במאגר

SHA-256: 4adf180976037a246ea44ce3749e9c99aca215acd330ac8e5f50676c160d5f7f