גמ' הא כתיב משכבי אשה. עי' סנהדרין דף ל"ג ע"ב תוס' ד"ה שטעה:
קריאה במקור
גליון הש"ס על הוריות · דף 4a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה ספק משחשיכה וכו' אין בו שום פסול. עי' עירובין דף ד' ע"א תוס' ד"ה שלמים:
שם ד"ה השתחואה וכו' כדכתיב וישתחו. עיין מגילה דף כ"ב ע"ב וצע"ק:
תוס' ד"ה דאמרי וכו' כדאמרינן במסכת שבת. תמוה לי התם דקתני המוציא מרשות לרשות וכן בריש שבת יציאות השבת בזה שייך דגם הכנסה בכלל דבהכנסה מוציא מרה"ר לרה"י אבל הכא דקתני המוציא מרה"י לרה"ר איך אפשר לפרש דקאי על הכנסה שהוא מרה"ר לרה"י ולזה היה נראה להגיה במתני' וברייתא המוציא מרשות לרשות וכדמציין הש"ס אבל המוציא מרשות לרשות פטור:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3182a957f9968ac594af01472c157a49234c92ed1660130e90bd4944bcec3634