כיני מתני' לא היה אדם נכנס לעזרה ולעבודה וכו'. נ"ב ולפע"ד דפשיטא ליה להירושלמי דלעבודה לאו דוקא. ה"ה כל הנכנס לעזרה כדקיי"ל וא"כ מ"ט קתני לעבודה ולא ס"ל כהלחם שמים במס' יומא דגם בקדש היה ראוי לטבול דאע"ג דאסור לכנס לעזרה קודם טבילה היינו בעזרה הראויה לעבודה אבל על גג בית הפרוה נהי דהיה קודש מ"מ עולין לה במקום שאינו ראויה לעבודה ע"ש אלא כל מקום מקודש לא יכנס בלא טבילה וא"כ מ"ט תנינו לעבודה ע"כ מגיה מתניתין דצ"ל ולעבודה וא"ו המחלקת וזו ואצ"ל זו קתני לא לעזרה ולא לעבודה עד שיטבול ואפשר כשטבל לעזרה שלא ע"מ עבודה ושוב נמלך לעבודה צריך לחזור ולטבול ככה"ג ביה"כ כשמשנה מקודש לקודש:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על תלמוד ירושלמי יומא · פרק 3 · הלכה 3 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d54e71ea98fb3edbef7f669f7471b4e5129b90b2e720d259a1935dd2810d02b1