כתב הרמ"ה [א"ל] אל תגרשנה אלא בימינך ה"ל כאילו אמר אתה הולך ואינו יכול לעשות שליח שני אא"כ חלה ונראה דאפי' חלה נמי אינו יכול לשלחו ביד אחר דה"ל כאילו פירש לא יגרשנה אחר אלא אתה:
קריאה במקור
שלטי הגיבורים על גיטין · דף 14b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כתב הרמ"ה ה"ה נמי בכל תנאי שהתנה הבעל עם השליח כגון אל תגרשנה אלא בבית או בעליה שאינו יכול לשלחו ביד אחר שמא לא ידקדק השני בשליחותו ויתבטל הגט ומיי' כתב שאם הגיע החפץ ליד השני קודם שנתן הגט שהוא גט וכן פירש"י וכתב עוד שאפי' אמר לו תן לה הגט ואח"כ קבל החפץ שלכתחלה לא ישלחנו ביד אחר שאין רצונו שיהא פקדונו ביד אחר ואם שלחו ביד אחר הוי גט והרא"ש כתב כסברא ראשונה כתב מיי' אפי' לא אמר קח החפץ תחלה ואח"כ תן הגט אלא אמר קח ותן הגט הוי קפידא שיקח החפץ תחלה ואם שינה אינו גט והרמ"ה כתב בזה שהיא ספק מגורשת ולא תינשא ואם נישאת לא תצא:
והרמ"ה כתב דשליח שני יכול לעשות שליח אפי' בלא אונס דדוקא שליח ראשון דתלה בקפידא דבעל יש חילוק בין חלה ללא חלה אבל בשליח שני אין חילוק:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 57c32c7a89579ccf9f9fe326108e733056cbedfb29f93fab14484f45824287af