ואמרי' בגט פשוט הרחיק עדים מן הכתב ב' שיטין פסול וכתב מיי' בד"א כשהיה הגט יוצא מתחת ידה ולא היה שם עדי מסירה אבל אם היה שם עדי מסירה אע"פ שהן מרוחקין הרבה ואין נקראין עמו ואע"פ שאין חתום עליו עדים כלל הרי זה כשר שעיקר הגירושין בעדי מסירה והביא סמ"ג ראיה לדברי מיי' והראב"ד השיג עליו כי שמא תתן התנאי בגט באותן ב' שיטין ותוציא גיטה בעדי חתימה ונמצא זה מזוייף מתוכו דאתו למימר שסומכין על עדי חתימה. ויתחילו בראש השיטה שלא ישאר חלק בגליון שבימין הגט לפני חתימתן ולא יהא בין הגט לחתימת העדים כתוב שום דבר אחר שאין מענין הגט דאיכא למיחש שמא לא כוונו העדים לחתום על אותו דבר כדאמרי' כתב למטה בגט כו':
קריאה במקור
שלטי הגיבורים על גיטין · דף 48b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אבל אם אינו ניכר פסול דשמא ב' גיטין היו כתובין זה אצל זה והשמאלי נכתב בגובה של המגילה יותר מהימני והיה שום תנאי בימיני למטה וחתך התחתון מהימיני והעליון מהשמאלי וכוון אותם ביחד וכתב מיי' שאפי' אם מסרו בפני עדי מסירה שהיא ספק מגורשת וכתב הטור ואיני יודע למה כיון שיש כאן עדי מסירה הם זכורים אם היה בו תנאי ואפשר שר"ל שאנו חוששין שהסופר בעצמו עושה כן מפני שנזדמן לו הענין בכך:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 57c32c7a89579ccf9f9fe326108e733056cbedfb29f93fab14484f45824287af