תוספות:
הדר בה משובח הימנו. וא"ת מאי קאמר כיון דאמר חכם הדר בארץ ישראל ויצא חוצה לארץ פגם אמאי אצטריך לומר הדר בה משובח הימנו צריכא למימר כיון דהיוצא פגם ודאי הדר בה משובח הימנו וי"ל דהוה ס"ד כיון דשניהם היו דרים בארץ ישראל ונתחכמו באוירה של א"י אם אחד יצא לח"ל אין נגרע מחכמתו שכבר קנה ומאי דקתני שאם יצא לח"ל פגם הייתי סובר שפגם בחשיבות שהיה בארץ ישראל מקודשת ויצא החוצה. אבל לענין החכמה לא איבד כלום. לז"א הדר בה משובח הימנו גם לענין החכמה דהגם דשניהם היו בא"י ונתחכמו באוירה מ"מ הדר בה מתמיד לשאוב מאויר הקדוש. ואמטו להכי חזר לומר ואעפ"י שפגם משובח וכו' להורות דהכל במהות החכמה מיירי ולא מיירי במעלת ומצות ישיבת ארץ ישראל ודוק:
הדר בה משובח הימנו. וא"ת מאי קאמר כיון דאמר חכם הדר בארץ ישראל ויצא חוצה לארץ פגם אמאי אצטריך לומר הדר בה משובח הימנו צריכא למימר כיון דהיוצא פגם ודאי הדר בה משובח הימנו וי"ל דהוה ס"ד כיון דשניהם היו דרים בארץ ישראל ונתחכמו באוירה של א"י אם אחד יצא לח"ל אין נגרע מחכמתו שכבר קנה ומאי דקתני שאם יצא לח"ל פגם הייתי סובר שפגם בחשיבות שהיה בארץ ישראל מקודשת ויצא החוצה. אבל לענין החכמה לא איבד כלום. לז"א הדר בה משובח הימנו גם לענין החכמה דהגם דשניהם היו בא"י ונתחכמו באוירה מ"מ הדר בה מתמיד לשאוב מאויר הקדוש. ואמטו להכי חזר לומר ואעפ"י שפגם משובח וכו' להורות דהכל במהות החכמה מיירי ולא מיירי במעלת ומצות ישיבת ארץ ישראל ודוק: