נ"ל ט"ס והכי מדקדק למה גזרו טבילת ידים משום נטילה לפלוג בטבילת ידי' גופה ולימא דגזרינן בת בירתא המעורבת למקוה אטו שאינה מעורבת:
קריאה במקור
חידושי אנשי שם על ברכות · דף 41a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מהר"ם
נ"ל שבא ליישב לישנא דצריך דמדאמר כל שטיבולו במשקה צריך נט"י ולא אמר כן בפת ושאר דברים שחייבין נטילה ש"מ דצריך לחומרא בעלמא ואף על פי שמצינו שדין תרומה נוהגת בקצתם ביוצא מן התירוש והיצהר כדפירש רש"י:
נ"ל שבא ליישב לישנא דצריך דמדאמר כל שטיבולו במשקה צריך נט"י ולא אמר כן בפת ושאר דברים שחייבין נטילה ש"מ דצריך לחומרא בעלמא ואף על פי שמצינו שדין תרומה נוהגת בקצתם ביוצא מן התירוש והיצהר כדפירש רש"י:
ד"ת
לא הבנתי דבריו שהרי לא חייבו נטילה לשותה וכן אמר הוא בעצמו בסוף הפ' בשם רבינו יונה רק למטבל במשקה לבדו תקנו טבילה דהא בריש פרקין אומרים ב"ה מוזגים את הכוס ואח"כ נוטלים לידים ופירש"י מוזגים כוס ושותהו ואחר כך נוטל לידים ובעל אדם וחוה כתב בנתיב י"ו בשם הרשב"א שנוטלים ידיהם לשתיה ורש"י חולק עיין בר"ן בפרק ע"פ גבי כל שטיבולו במשקה. ממ"ר א"ב ד"ל ז"ל:
לא הבנתי דבריו שהרי לא חייבו נטילה לשותה וכן אמר הוא בעצמו בסוף הפ' בשם רבינו יונה רק למטבל במשקה לבדו תקנו טבילה דהא בריש פרקין אומרים ב"ה מוזגים את הכוס ואח"כ נוטלים לידים ופירש"י מוזגים כוס ושותהו ואחר כך נוטל לידים ובעל אדם וחוה כתב בנתיב י"ו בשם הרשב"א שנוטלים ידיהם לשתיה ורש"י חולק עיין בר"ן בפרק ע"פ גבי כל שטיבולו במשקה. ממ"ר א"ב ד"ל ז"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 86fe8db3399f971b003d41728e8f738b74d91dc69c4344f80e50021bbb6cc36f