מהר"ם
כאשר הגהתי כן מוכיח הענין וכן מוכח באשר"י ופירוש הכתוב כאן בפרישה א"א בידי לישבו לפי שטת האלפ' וכן תופס בה"ג בלשון שני ומיהו בלשון ראשון שונה שם וז"ל אורז בין בשליה בשולי בין אפיה לחם בתחלה בפה"א ולבסוף בנ"ר מ"ט לאו מין דגן הוא וכן דוחן ואע"ג דפליג ר' יוחנן בן נורי דאמר מין דגן הוא לית הלכתא כוותי' והאשר"י הביא גירסא זו בשמם וסתרה מיניה וביה שאין ענינו כלל לפלוגתא דרבי יוחנן בן נורי ורבנן דלא איירי בבישול וכולהו רבוותא פה אחד אורז שבשלו או שעשאו פת במ"מ. תוספות ומרדכי ומיי' וסמ"ג וסמ"ק וכ"כ מהר"ם:
כאשר הגהתי כן מוכיח הענין וכן מוכח באשר"י ופירוש הכתוב כאן בפרישה א"א בידי לישבו לפי שטת האלפ' וכן תופס בה"ג בלשון שני ומיהו בלשון ראשון שונה שם וז"ל אורז בין בשליה בשולי בין אפיה לחם בתחלה בפה"א ולבסוף בנ"ר מ"ט לאו מין דגן הוא וכן דוחן ואע"ג דפליג ר' יוחנן בן נורי דאמר מין דגן הוא לית הלכתא כוותי' והאשר"י הביא גירסא זו בשמם וסתרה מיניה וביה שאין ענינו כלל לפלוגתא דרבי יוחנן בן נורי ורבנן דלא איירי בבישול וכולהו רבוותא פה אחד אורז שבשלו או שעשאו פת במ"מ. תוספות ומרדכי ומיי' וסמ"ג וסמ"ק וכ"כ מהר"ם: