מה ת"ל עד קריאת הגבר. בטעות הועתק כאן וליתא בתוספתא אלא גריס בהדיא ישן ועמד אסור מיד. וכן הועתק בבבלי פרקין דף יב רישא דהתוספתא וגריס שס בלישנא בתרא דרבא אמר לא שנו אלא בשלא ישן אבל ישן אינו אוכל וכ"פ הרמב"ם בפ"א מהל' תעניות בהלכה ה' וכל תענית שאוכלין בה בלילה בין צבור בין יחיד ה"ז אוכל ושותה עד שיעלה עמוד השחר והוא שלא ישן אבל אם ישן אינו חוזר ואוכל ולא העתיק להא דקאמר הכא בשלא התנה וכו' ואפשר דהואיל ופשוט הוא דתנאי מהני לענין זה סתם דבריו. והטור בסי' תקסד כתב כן וי"א שא"צ תנאי לשתיה דמסתמא דעתו של אדם לשתות אחר השינה וכו'. ומהא דגריס בתוספתא וכן כאן ישן ועמד אסור משמע דישן על מטתו ועמד קאמר ולא כמו שפי' ישן בתוך הסעודה וכו' וכמו שהביא הרא"ש לדעת זה ע"ש:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי תענית · פרק 1 · הלכה 4 · Segment 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b3b57963ad0a2308b1df4a631f9a42457bc89a81587e4b9da6f730a0b9362edc