עשר תעשר בשביל שתתעשר עמ"ש התו' ומאי דמייתו מהספרי בספרי דידן ליתיה אך יש בתנחומא. ודבור תוס' הזה נעלם מאיזה אחרונים והארכתי קצת בענין זה ואביזריה בספרי הקטן ברכי יוסף י"ד סימן מט"ר ע"ש ודוק הטב ושם הזכרתי ספרי האחרונים אשר ראו עיני בו בפרק שדברו בענין זה:
קריאה במקור
פתח עינים על תענית · דף 9a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וחזרה בזכות שניהם וכו' חזרו שניהם בזכות משה. בזה פירשתי אני הצעיר ורמזתי בשירת הבאר עלי באר ענו לה כנגד מרים [לה דייקא לשון נקבה רמז למרים] שהבאר בזכותה. באר חפרוה שרים דאחר מרים חזרה בזכות שניהם משה ואהרן וז"ש חפרוה שרים. ואחר אהרן במחוקק במשענותם מחוקק משה רבינו ע"ה כי בזכותו לבד היה הבאר. ולא יש בפסוק כי אם שני פעמים באר שבא בזכות מרים. ואחר מרים נסתלק וחזר בזכות משה ואהרן ולזה כתיב פעם אחרת באר דחזרה ואחר אהרן הכהן ע"ה לא נסתלק כי זכות משה אלים שיהיה בזכותו לבדו וז"ש במחוקק לרמוז למשה רבינו ע"ה:
ורבינו האר"י זצ"ל האריך בסוד שלש מתנות אלו ע"ש דבריו הקדושים ובהגה' מהר"ן שפירא דברים ורמזים מתוקים לך נא ראה ויאורו עיניך:
ורבינו האר"י זצ"ל האריך בסוד שלש מתנות אלו ע"ש דבריו הקדושים ובהגה' מהר"ן שפירא דברים ורמזים מתוקים לך נא ראה ויאורו עיניך:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ea61df41224fd705410545ee605fd331b0f1170bd7a7a27179587e0525e0e358