מהר"ם
הואיל וסמוכות זו לזו בד' טפחים הוו לזה ולזה בנחת ואסרי להדדי אבל במופלגת ד' טפחים עליונה מותרת כדאמרי' דאין תשמיש לתחתונה בעליונה אלא דרך אויר זריקת משך ד' טפחים ורב לטעמיה דאמר אין אדם אוסר על חבירו דרך אויר. מלשון רש"י:
הואיל וסמוכות זו לזו בד' טפחים הוו לזה ולזה בנחת ואסרי להדדי אבל במופלגת ד' טפחים עליונה מותרת כדאמרי' דאין תשמיש לתחתונה בעליונה אלא דרך אויר זריקת משך ד' טפחים ורב לטעמיה דאמר אין אדם אוסר על חבירו דרך אויר. מלשון רש"י: