מפרי פי איש תשבע בטנו שלחו מתם הלכתא כותיה וכו'. כתב הרב עיון יעקב ז"ל כי מותר לאכול כדי לברר הוראתו ולכך הלכתא כוותיה כי מעשה רב ובפרט דעביד עובדא בנפשיה וכו' לכן שלחו דהלכה כוותיה ולא כרב אחאי אפ"ה הזהרו בשאר דברים שאומר כי מאיר עיני גולה הוא עכ"ל. ולי ההדיוט אין דבריו מחוורין חדא הא דקאמר דמעשה רב לכן שלחו מתם דהלכתא כוותיה. ואין נראה כן דלא משום דמעשה רב ועביד עובדא בנפשיה וכו' רק דבמערבא בלאו הכי הוו ידעי דכן הלכה. וזאת שנית מ"ש דיזהרו ברב אחאי בשאר דברים נראה דהעיקר כמו שפירש רש"י ז"ל לנהוג בו כבוד ולדון לפניו בהלכה עד שיחזור בו ולא להתיר לפניו מה שהוא אוסר דמאיר עיני גולה הוא עכ"ד רש"י ז"ל והם דברים נכונים ופשוטים ואין להאריך:
קריאה במקור
מראית העין על חולין · דף 59b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Marit HaAyin, Jerusalem 1960
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001139211/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b6c9274dd09423ea9fb9f60156fb8f57cc81806fec6b8f315fbeef881935cf78