ואמר רבי יוחנן למה נקראו כשפים וכו'. עמ"ש בספר יד נאמן שיש להשיב על רוב דבריו:
קריאה במקור
מראית העין על חולין · דף 7b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
והוא דקאזיל לדבר מצוה. מהרש"א הקשה ותירץ ומ"ש בספר יד נאמן לתרץ משם בנו אינו כלום ושוב ראיתי מ"ש הרב עיון יעקב ז"ל:
ואמרו על ר' פנחס מימיו לא בצע על פרוסה שאינה שלו. פירש"י ז"ל ברכת המוציא וכתב מהרש"א אבל משלמה שאינה שלו בצע. ובספר יד נאמן כתב דאיכא למשמע כמה דינים וכו' וטרח ללא צורך כמבואר ואעיקרא לי הדל נראה דרבי פנחס בן יאיר לא בצע אשלימה דאחריני דלדידיה שלא היה נהנה אפילו מסעודת אביו אפילו אי הוה שלימה חשיב דליכא אלא פרוסה ובוצע על פרוסה שלו ואעיקרא לא היה בא לזה שלא היה מסב עם אחרים ונפל היסוד וזה פשוט בעיני:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Marit HaAyin, Jerusalem 1960
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001139211/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b6c9274dd09423ea9fb9f60156fb8f57cc81806fec6b8f315fbeef881935cf78