רש"י ד"ה אימא אידי ואידי. דהאי דכתיב ודשנו אה"מ כו'. תמוה דהאי במזבח החיצון כתיב כמבואר בפרשה:
קריאה במקור
רש"ש על מעילה · דף 12a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תוס' (ברה"ע). דהי' קביעות מקום לדשן מנורה כו'. כצ"ל:
בא"ד דאכתי לא יצא לבה"ד שמח"ל. הלשון תמוה דמשמע שסופו לצאת לבה"ד והלא היא נשארה שם לעולם. ולבה"ד אין מוציאין אלא האפר שבתפוח:
תד"ה מנורה. בג"ש דשן דשן כו'. תימה דלא מצינו בקרא דשן אצל המנורה. ואולי כיון דכתיב בה בהטיבו הוה כמו דכתיב בה דשן וכדאמרינן בעלמא ושב הכהן ובא הכהן זו היא שיבה כו'. אבל קשה כיון דדשן דהכא אינו מופנה דילמא ילפינן מדשן דכתיב גבי הוצאת הדשן דהוא מחוץ למחנה. וי"ל עפ"י הא דאמרי' ביבמות (נד ב) איידי דכולי' קרא לדרשה כו' ע"ש:
תד"ה וכי. ר"ח הדר בי' כו' דודאי כו' אלא מדרבנן בקדשים שמתו. כצ"ל ומלת כמו למחוק:
בא"ד (ע"ב). לא כמו שאתה סובר מתוך קושייתי כו'. כצ"ל:
בא"ד מיהו הייתי מקשה כך כו'. כצ"ל:
בא"ד דה"ה גבי קדשים שמתו שתהי' בהם מעילה. כצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: afeae1e1493cf7391854b8cac8a746cb50e774b5429fa49da550b16b9e29da70