שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי קידושין · פרק 1 · הלכה 1 · Integer 33

מה צריכא ליה כר"ע דר"ע אמר כשחצייה שפחה כו'. — צ"ל: מה צריכא ליה כר' ישמעאל דרי"א בשפחה כנענית הנשואה לעבד עברי הכתוב מדבר נישואי תורה הן אם אדוניו יתן לו אשה לא צורכא דלא מהו שתקנה עצמה במיתת רבה ובהשלים שש וכמ"ד אין עבד עברי עובד את היורש (פי' דעבד עברי יוצא לחרות בשש או במיתת רבו וספק הוא אם גם אשתו השפחה קונה את עצמה בשתי אלה כדי לפוטרה מן המלקות ולפטור את הבא עליה מאשם מאחר שכבר נאסרה לבעלה שיצא לחרות) ברם כר' עקיבה לא צריכא ליה דרע"א (תוספתא כריתות פ"א) בחצייה שפחה וחצייה בת חורין המאורסת לבן חורין הכתוב מדבר (וזה סוף הלכה זו. והנה כנוסח שבתוספתא כריתות וירושלמי כאן נמצא בספר לקח טוב המכונה פסיקתא זוטרתי פ' קדושים וקרוב הדבר שכן היה לפניו בספרא שם, אבל לפנינו שם הנוסח "בחצייה שפחה וחצייה בת חורין המאורסת לעבד עברי" וכ"ה בבבלי כריתות י"א א')¹⁾ וע"ש בפרש"י שכתב לר"ע דלעבד עברי נתקדשת שהרי רבו מוסרה לו בעל כורחו ע"כ ומשמע דמאורסת לבן חורין אין בה אשם דלא תפשו קידושיה ומחלוקת אמוראים היא בבבלי גיטין מ"ג א' וע"ש ברא"ש סימן ל' ובקרבן נתנאל שם אות למ"ד..