גמרא גזירה שמא יתננה לו בפני ישראל אחר. עי' לקמן ע"ב ברש"י ד"ה גזירה ובתד"ה אמר. והנה תיבת אחר שבכאן נראה כמיותר. ולקמן ע"ב בשינויא דרב אשי ליתא תיבת אחר. ולולי דמסתפינא הייתי אומר דט"ס הוא וצ"ל אחד בדלי"ת. והוא דלקמן בר"א מיירי במוכר באיטלז דישראל טובא מצויים שם וחזו. אבל בשולח ירך לביתו ליכא חששא אלא שמא ימצא שם ישראל אחד ויחזה וכמו שמחלק רש"י שם:
קריאה במקור
רש"ש על חולין · דף 94a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם ולא ימלאנו מים מפני שמתעהו. נראה דר"ל שלא ימלא חסרון של אותו לגין המתקשקש במים. ובח"א נדחק בזה:
שם וזימן עליה אורחין ונכנס ומצאה כו'. כצ"ל:
רש"י ד"ה ואב"א במקום שא"מ. ואותו הרואה כו' לוקח הימנו כו'. כצ"ל:
רש"י ד"ה במר דשחוטה. דהאי דטרפה ל"ד כו'. בע"י הגי' והא דשחוטה כו'. והיא גי' נכונה:
רש"י ד"ה ולא יפתח לו (בסופו). וזה ימסרנה מיד לחנווני שימכרנה. כצ"ל ותיבת לו למחוק. וברש"י שברי"ף ובר"ן הגי' לחנווני שמכרה לו:
ד"ה אין מוכרין. בסתם אלא א"כ הודיעו כו' עד סה"ד. דבריו אינן אלא לאוקימתא דרב אשי לקמן. דלאוקימתא דאביי ורבא מיירי במקום שמכריזין ולא הכריזו היום. ואפי' הודיעו שהיא טרפה אסור שמא יקח ממנו ישראל אחר שלא ראה ולא שמע שא"ל דטרפה היא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: aa7dcdce4bdd5027ad8ba92dde7e36e8c9816e25113e6b4f11fec209a4567ccf