גמרא מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם כו'. המהרש"א בח"א הביא כאן מאמר מחז"ל ת"ח מדקדקין על פחות מש"פ. ושנהו עוד בב"ב (טו ב) בד"ה איוב וותרן כו'. ואנכי בעניותי לא מצאתיו בגמרא ובמדרשים:
קריאה במקור
רש"ש על חולין · דף 91a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה וחייבין עליו. ועוד שהוא על הכף כו'. וכן בד"ה ואין חייבים עליו כתב דלאו היינו על הכף כו'. וק"ל א"כ ל"ל הירך לרבנן לדרשה דפשיט בכולי' ירך לאפוקי חיצון תיפוק ליה מאשר על הכף:
תד"ה כמ"ד (בסופו). שנצטוו על הנחירה. תימה דלא מצינו לשום מ"ד בפ' ד' מיתות דליחשב זה במצות בני נח. והלא מקרא מפורש גבי נבלה לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה כו'. ואי משום לישנא דגמרא לעיל (לג) כותים דבנחירה סגי להו. זה הלשון ודאי לאו דוקא. דאל"כ מנ"ל דלדידהו במיתה תליא מילתא. נימא דנחירה לדידהו כמו שחיטה לדידן דמתרת אפי' בעודה מפרכסת:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: aa7dcdce4bdd5027ad8ba92dde7e36e8c9816e25113e6b4f11fec209a4567ccf