מהר"ם
נראה לי דלמסקנא לא היה צריך רש"י לפרש כן ואינה אלא בב"ד וכו' דע"כ ליתא לשם שבועת ביטוי באיני יודע לך עדות אפי' בפסולין להעיד ושלא בב"ד כמו שפירש רש"י בעצמו לקמן בסמוך ועי' בפי' הר"ן שפירושו דלקמן מוכרח הוא:
נראה לי דלמסקנא לא היה צריך רש"י לפרש כן ואינה אלא בב"ד וכו' דע"כ ליתא לשם שבועת ביטוי באיני יודע לך עדות אפי' בפסולין להעיד ושלא בב"ד כמו שפירש רש"י בעצמו לקמן בסמוך ועי' בפי' הר"ן שפירושו דלקמן מוכרח הוא: