כתב הרי"ף ז"ל בהלכותיו האי שמעתא מקשה בה רבוואתא וכו' עד ודברי הרי"ף ז"ל הראשונים כמו שכתבם בתחלה בהלכות אע"פ שהם קרובים אל האמת אינם מספיקים לפרק קושיתנו כהוגן וכו': אמר הכותב כבר פירשנו בפרק מרובה שאין טענה זו כלום ושם כתבנוה בלשון אחר טוב מזה ומזה: