מן דאע"ג עד תניא כוותיה כ"ז מוקף:
קריאה במקור
הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא · דף 28a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
נ"ב דיש כאן הוכחה שהן שלו דיוצאין על שמו. עי' בתוס':
נ"ב ואע"ג דלא טען הכי אלא אומר מבית אבי אימא מ"מ נאמן במגו דאי בעי אומר מעיסתי קמצתי. תוס':
נ"ב בתוספתא דמס' קדושין שסידר לוי:
נ"ב דברי הרי"ף ועי' בגמ' פ' המוכר פירות דף ק':
אבוהון כצ"ל:
טוענין להן מידי דלא מצי לטעון אבוהון כצ"ל:
מספרים של סורקי בגדים שגוזזין בו כצ"ל.
נ"ב ל"ג מתקיף לה ר"פ כלום טענינן להו ליתמי מידי דלא מצי טען להו אבוהון והא רבא אפיק זוגא דסרבלא כו' קשיא:
נ"ב דודאי חקרו ועמדו על אמיתת השטר וכל הכתוב בו הוא אמת והשטר הרי הוא כתוב בשמו של זה. רשב"ם:
תי' אחר צ"ל מוקף:
נ"ב דאמרי' כשמסר לו המפתח הוי בחזקת שוכר:
נ"ב אבל לקמן דאמר הבונה פלטרין בנכסי הגר ובא אחר ועשה דלתות קנה ע"כ מיירי בנעל דאי לא נעל אמאי קנה הא נמי מהפך בלבני כמו קמא כיון שכל אדם יכול לכנוס כשלא נעל אלא ודאי נעל משמע דוקא כשעשה דלתות קנה אבל לא עשה דלתות לא קנה בנעילה בלחוד.
לעשרה כצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7451b4dfd78fded9726d17598a5cad26552e447d938f2b24381dc244255af28f