נ"ב מכאן נראה דהרי"ף לא פסק כסומכוס דאמר ממון המוטל בספק חולקין אלא כרבנן ומש"ה פי' הרי"ף טעם אחר על הא דיהבינן ליה רביע משום שאין דרך בני אדם כו' וכ"כ ב"י:
קריאה במקור
הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא · דף 34b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
נ"ב כן מסיק בגמ' לרב פפא:
נ"ב ליורשים אחרים:
נ"ב דאמר ממון המוטל בספק חולקין:
נ"ב בפירוש:
נ"ב המוכר בית לחבירו כו':
נ"ב שלו:
נ"ב המוכר מעשרות שדהו לחבירו לא עשה ולא כלום:
נ"ב עומדים:
נ"ב קאי אלעיל דפי' הנ"י הטעם ומהא דמעשרות למדה ריש לקיש:
ובהאי פירש הר"ש גבי דיוטא כצ"ל:
נ"ב ס"א לחוץ על זיזין [וכ"ה בד"ס ובד"ק]:
נ"ב פירוש:
וממשמעות כצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7451b4dfd78fded9726d17598a5cad26552e447d938f2b24381dc244255af28f