ה"ג יהו אומרים עליך שאתה מגלה עריות ולמכשול לב אתה כו'. וה"פ כתיב ולא תהיה לך זאת לפוקה ולמכשול לב לאדני ולשפוך דם חנם מהו למכשול לב אתה עומד להכשל באשת איש מוטב שלא יהיה עליך אלא אתת משיהיה עליך שתי עבירות בעריות:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי סנהדרין · פרק 2 · הלכה 3 · Segment 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ה"ג עתידה רובה מן הדא לא תהא דא כדא וה"פ מכשול שלעתיד גדול ממכשול זה שתיכשל באשת איש ויאמרו זו כזו מסתמא נכשלת בי קודם הריגת נבל:
ולשפוך דם. עתידים לומר עליך ששפכת דם חנם:
והדא דתימר. ומה שאתה אומר שחייב מיתה על שקללך וכל המקלל כו':
עדיין מחוסר כסא את. עדיין אין לך כסא מלכות ואין חייבין על קללתך:
מלמד שפקדה עצמה. שאמרה שיזכרנה כלומר כשימות בעלה ישאנה כרצונו:
פגמה הכתוב. שלא היה לה לדבר בזה בעודה אשת איש ואף שאמרה כך להציל דוד מחטא ולהיות לו כעין פת בסלו מכל מקום הקב"ה מדקדק עם הצדיקים אפילו על דבר מועט:
בכל קרייא. בכל המקרא כתיב אביגיל בשני יודי"ן לבד מהך פסוקא דבתרא דהאי קרא וזכרת כתיב אביגל חסר יו"ד בתרא:
ברוך ה' וגו'. אשר כילתני מבוא כדמים דם נדה. שלנדה היתה שהראת לו כתמיה ושפיכת דם נבל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9467414de3855284db7d2d6aeef54e0c41247066880383e2048f029e44edc314