גמ' איני מפרסם כל בריה. כדכתיב מפי עליון לא תצא הרעות:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי סנהדרין · פרק 6 · הלכה 3 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
נמצאתי אומר לה"ר. פן ילמדו ממני ח"ו:
לי כו'. אין בכל הדור הזה כשרים כמו אתה ופנחס אעלה גורלות ביניכם ודאי יהיה אחד מכם נתפס:
ולא עוד אלא למשה רבך. אין הזמן שמת אלא שלשים או ארבעים יום ולא כן למדונן על פי שנים עדים יומת המת ובתוך זמן מועט הלזה סרתם מן הדרך ומתחילין לטעות ולדון שלא בעדים:
צבה. ראה יהושע שהוא יחלק הארץ בגורל ואם יוציאו עכשיו שם רע על גורלו ויאמרו שהוא אינו כדאי שיוציא דבר ברור ע"י גורלו אף בגורל חילוק הארץ יערערו:
ולא עוד. שאין הדברים שוין אלא שאם יסמכו עכשיו על הגורל ויאמרו שהוא כדאי לסמוך עליו בד"נ כ"ש שיסמכו עליו בחלוקת הארץ שהוא ד"מ:
ואם בטלו עכשיו. הגורל יאמרו שנתברר הדבר שאין הוא כדאי להוציא הגורל ואפ"ה רצה ויסמוך עליו בד"נ ולא חס על נפש מישראל מכ"ש שאינו ראוי לסמוך עליו בד"מ שקרוב הדבר שיעשה שלא כהוגן:
באותה שעה. כדי שלא יוציאו לעז התחיל מפייס לעכן שיודה כי לולא זאת לא היה חושש להודאתו והרגו ע"פ הגורל:
ואומר לו כני שים נא כבוד. ואין נא אלא לשון בקשה:
קושט. אמת הוא הגורל:
חטאתי לה' אלהי ישראל. כזאת וכזאת עשיתי:
א"ל. אני לא שאלתיך אלא על אחת ואתה אומר שני פעמים עשיתי:
א"ל. עכן לא כמו שאתה סובר בחרם זה מעלתי שני פעמים אלא בשני חרמות מעלתי אחד בימי משה בחרם משה ואחד בחרם דעכשיו:
בארבע חרמים מעל. דכתיב אנכי חטאתי הרי אחד וכזאת הרי שנים וכזאת כראשונים שהן שתים הרי ארבע:
ומנין שכיפר לו וידויו. על כל עונותיו דמקרא דמייתי מתני' לא שמעינן אלא שעל אותו עון שנהרג עליו וידוי מכפר לכך פריך הכא תו מנין:
שנאמר ובני זרח זמרי ואיתן וגו'. זבדי ואיתן הל"ל דכתב עכן בן כרמי בן זבדי בן זרח אלא כדריב"ל דאריב"ל זמרי זה עכן שעשה מעשה זמרי שדיבר עזות לרבו בפני כל ישראל וקחשיב זמרי דהיינו עכן בהדי הני איתן כו' שהיו חסידים ללמד שגם הוא כמותם ויש לו חלק לע"ה:
הימן זה עכן. כתיב ובני זרח זמרי איתן והימן וכלכל ודרדע כולם חמשה וקאמר הימן זה עכן שאמר אמנה והוא לשון הימן:
כולם חמשה. סיפא דקרא קדריש תנינא ל"ל אלא ללמד שאף עכן יש לו חלק לעולם הבא כהנך אחרינא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9467414de3855284db7d2d6aeef54e0c41247066880383e2048f029e44edc314