ופריך מה הוא כיחש לו. דכיחש משמע שמכחיש דברי חבירו וכאן לא היה הכחשה ביניהם ואם היה עידו מכחישו למה שב עמו לאכול:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי סנהדרין · פרק 11 · הלכה 5 · Segment 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ומשני שיקר ביה. אח"כ הרבה לדבר ורימוהו עד שהאמין לו לכך נענש בסוף אחרי שהרגיש בדבר וכיחש לו בתחלה לא היה לו להאמינו אח"כ:
אשר הושב אין כתיב כאן. דאלו כתיב אשר הושב היינו מפרשים שהדיבור היה אל הנביא אמת אבל השתא דכתי' אשר הושיבו צ"ל שהדיבור [היה] אל הנביא השקר ללמד הואיל וגמל חסד להאכיל לאורחים שרתה עליו שכינה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9467414de3855284db7d2d6aeef54e0c41247066880383e2048f029e44edc314