חלוקי כפרה. שחלוקי כפרתן זה בכך וזה בכך:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי סנהדרין · פרק 10 · הלכה 1 · Segment 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
א"ל ג' הן. הנחלקין שיש עברה שהיא צריכה לזה ואינה צריכה לזה אבל תשובה אינה מן החלוקין שצריכה לכולן:
שובו בנים שובבים. ומיד ארפא למדת שיש עברה שמכפרת בתשובה לבדה:
כי ביום הזה יכפר. למדת שיש עברה שצריכה יה"כ:
ופקדתי בשבט פשעם. למדת שיש עברה שצריכה ייסורין ומסתברא הקל לה לה והחמור להחמורה:
מכפרין מחצה. שנאמר כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם וקשיא כפרה וטהרה ל"ל אלא כפרה משמע מקנח השמץ מלמעלה ועדיין הוא נבלע בדבר וטהרה משמע שהדבר צלול ובהיר ואין בו עוד שום רושם כדכתיב כעצם השמים לטהר וה"פ דקרא כי ביום הזה יכפר עליכם היינו המחצה לעובר על כריתות ומיתות ב"ד ולטהר אתכם משאר עבירות מכל חטאתיכם שלא ישאר שום רושם:
שנתחלל. על ידו שם שמים כגון שחטא ברבים ואחרים למדים ממנו:
הא למדנו שהמיתה ממרקת. גומרת הכפרה מדקאמר עד תמותון ותו לא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9467414de3855284db7d2d6aeef54e0c41247066880383e2048f029e44edc314