שהאב המדיר בנו. ומלת לתלמוד תורה ה"פ על דבר ת"ת. כמו ולישמעאל שמעתיך וישאלו אנשי המקום לאשתו וכהנה רבות:
קריאה במקור
קרבן נתנאל על נדרים · סעיף 32
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ויש מפרשים. הראב"ד ורשב"א והר"ן. ואין להקשות לשני פירושים להוי כנדרי זירוזין. די"ל דאיירי במעמיד דבריו:
דהנך מילי שימוש נינהו. דאי אתא לאשמועינן שמותר להנות לו דברים קטנים הל"ל מותר ליתן לו מעות לקנות דברים קטנים. כי אין דרך האב לשמש לבנו:
מאי שנא הני. עם היות שדברים קטנים הם בשיווי ממון. מ"מ תועלת הנאת הגוף שנהנה מאלו הדברים המה דברים גדולים:
ואי אמרינן מחיותיה לא אדרי'. והיינו דווקא כשמדיר את בנו בשביל שלא עוסק בתורה שלא נדר הנייתו עליו מחמת שנאה. אבל בסתם כשנדר הנאה מבנו איכא למימר אפילו מחיותיה אדרי' כדתנן לקמן המודר הנאה מחברו ואין לו מה יאכל כו':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 902611399fc06d820686db423928ed3e3dfe703ade097f476f6cea46aced6c6b