שלטי הגיבורים על יבמות · דף 42a

כתב הרמב"ם כיון שיש מלחמה בעולם אפילו אומרת מת וקברתיו אינה נאמנת ואינו נראה כן בגמרא אלא אפי' היא אומרת מת על מטתו נאמנת אע"פ שיש מלחמה בעולם וה"ה כשמת וקברתיו:
לשון ריא"ז
היתה מלחמה ידוע במקום שמת בעלה ובאה ואמרה מת בעלי במלחמה אע"פ שהיה שלום בינו לבינה אינה נאמנת ואף אם נשאת תצא אמרה מת בעלי במלחמה ואחר שפסקה המלחמה מצאתיו וקברתיו נראה בעיני שאינה נאמנת הואיל ולא יכלה לראות בשעת מיתתו שמא אחר הוא וכסבורה שהוא בעלה עד שתאמר הכרתיו ע"י סימנים כמבואר בקונטרס הראיות. וכן אם אמרה טבע בעלי בים או בנהר ומת וקברתיו אינה נאמנת עד שתאמר הכרתיו ע"י סימנים:

וכן אם אמרה שמת בעלה במקום שלוח נחשים ועקרבים אינה נאמנת כמבואר בקונטרס הראיות:

ואפילו לא ידענו שיש מלחמה אלא על פיה והיא אומרת מת במלחמה אינה נאמנת ומיימון כתב בזה שאם נשאת לא תצא והרא"ש לא כתב כן:
לשון ריא"ז
לא היתה מלחמה ידועה במקום שמת בעלה אלא היא אמרה מלחמה היתה במקום פלוני ומת בעלי שם נסתפק בזה התלמוד ואין בידינו כח להקל בספק תורה ואף אם ניסת תצא כמבואר בקונטרס הראיות: