עיין פרק אלו מגלחין בהגהה:
קריאה במקור
שלטי הגיבורים על יבמות · דף 22b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
עיין פרק אלו מגלחין בהגהה:
וכן הולדות של שפחה ובהמה מנכסי מלוג אע"פ שהן של הבעל כשיוצאה נותנת דמיהם ונוטלתן ומטעם זה כתב הרמ"ה שאינו רשאי למכרם אפילו בעודה תחתיו ולא נהירא להרא"ש ז"ל דודאי בעודה תחתיו עושה בהן כל מה שירצה אלא אם שיירם נותנת דמים ונוטלתן:
כתב הראב"ד ז"ל גם כי אני איני כדאי להשיב על דברי הרב ז"ל כל כי האי מלתא נימא איניש ולא לשתוק כיון דקי"ל כר' יוחנן דאמר המזכה לבנו אפילו במעי אמו קנה הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו והכי איתא בפרק מי שמת והתם אמרי' דירושה הבאה מאליה עדיפא מן המזכה לעובר ואי במזכה אמרי' דקני כ"ש בירושה הבאה מאליה וא"כ היכי נדחי למילתיה דרבי יוסי דהכא מהאי טעמא דאמרי' דעובר לית ליה זכייה הא קי"ל דעובר אית ליה זכייה. והשיב הרמב"ן ז"ל לקיים דברי רב אלפס דלית הלכתא כר' יוסי אפילו בירושה הבאה מאליה משום דיחידאה הוא ורבנן פליגי עליו ואפי' שמואל דס"ל כוותי' קאמר אבל חכמים אומרים יש לו בנים אוכלים בשביל בנים יש לו אחים אוכלים בשביל אחים. והא דשמואל סבר כוותיה שמואל לטעמיה דאית ליה המזכה לעובר קנה והא אפסיק התם בפרק מי שמת דהמזכה לעובר לא קני וסוגיא דהתם מוכח דלא שנא מתנה ולא שנא ירושה וכו'. ע"ש בהרא"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b2800422bdfc715da00b025a6e4f3169a71cfe8718ff39648c579284a1031e79