אמר רבי שמעון בן לקיש לשון אומות העולם הוא. בבבלי נדרים ד י' מהפך הגי' דר"ל לדרבי יוחנן דקאמר לשון א"ה הן ונ"מ שהולכין אחר כל לשון שהם מכניס באותו מקום ובאותו זמן כדמשמע הכא להאי מ"ד וכ"כ הרמב"ם בכ"א מנדרים הלט"ז וכרבי יוחנן דהתם ועיין בריש נדרים שכתבתי שם להכריח דסוגיא דהתם אזלא כמ"ד לשונות א"ה הן ואינו סותר למה שכתבנו שהולכין אחר כל לשון דהתם ה"ק ולמה לא תנינן כינוי ערכין כלומר דקס"ד דלשונות שבדו חכמים הן וא"כ למה לא אמרו נמי בערכין ותמורות כן ומשני דלשונות נכרים הן וא"כ לא הוי מנינן למיתני ערכין ערצין כו' דבלשונות נכרים לא אשכחן בהו כה"ג:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי נזיר · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bb1adc024a5030c9325ce047db093f05fb18d0853b7bea52a752331ad40d3fef